LO SIMBÓLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL - Jacques Lacan
Según Lacan, estos tres registros posibilitan conjuntamente el funcionamiento psíquico, de modo que cualquier entidad, proceso o mecanismo de lo psíquico puede ser enfocado y analizado en sus aspectos imaginarios, reales y simbólicos.
LO SIMBÓLICO:
- Es un conjunto de códigos y significantes, todo lo referido al lenguaje y la comunicación entre un sujeto y otro.
- Dimensión linguística.
- El termino "simbolizar" quiere decir, darle forma a algo que no tiene tangibilidad, es decir un sentimiento, un valor, etc.
SIGNIFICADO ------> SIGNIFICANTE
El objeto <---------> Como esta representado
LO IMAGINARIO:
- Según Lacan, lo imaginario es todo lo referido a la ilusion y a las imágenes.
- Jacques Lacan menciona que el ser humano siente un rechazo desde el inicio hacia su imágen al verla fragmantada en el espejo, es decir al verse pequeño en comparación al mundo que lo rodea.
- Sin embargo, el reflejo ayuda también al ser humano a analizarse y asi poder encontrar algo que nos haga lucir mejor, eso es lo que Jacques Lacan reconoce como el EGO (algo ficticio).
LO REAL:
LO REAL ≠ LA REALIDAD
- Para comenzar, Lacan diferencia lo real de lo imaginario; esto debido a que todo lo que nos sucede, lo que observamos, lo que vivimos, entre otras cosas pertenecen a la realidad y, la realidad forma parte de lo Simbólico y lo imaginario, a diferencia de lo real que se encuentra por fuera de lo antes mencionado.
- Lo real es todo aquello que no puede ser respresentado, lo desconocido. La realidad por otro lado, se encuentra dentro de lo representable.
- Lo real es también lo autentico, puesto que no es algo que el ser humano pueda controlar y/o cambiar para su beneficio. No puede ser sistematizado.
EL ESTADIO DEL ESPEJO COMO FORMADOR DE LA FUNCIÓN DEL YO - Jacques Lacan
Según Lacan entre los 6 y 18 meses de vida del ser humano, este ya es capaz de reconocer su imagen frente al espejo, es esto lo que Jacques Lacan llama como "El estadio del espejo" , cabe mencionar que es esto considerado también como un acto de inteligencia puesto que permite al niño crear una relación libinal con la imagen de su cuerpo.
Según en la lectura, Lacan afirma que esta relación libinal genera también conocimiento paranoico, dado que la imagen que se genera en el espejo pasa a ser un otro para el niño; es este acto lo que hace que empiece el reconocimiento del "YO" , asi que el sujeto debe aprender donde empezamos y donde terminamos.
Al crearse una tensión agresiva entre la imagen y el niño, se produce también la sensación de fragmentación, es ahí donde surge la angustia y es esta la que genera una identificación con la imagen que lleva a formar el YO.
La función del estadio del espejo consiste en construir una relación entre el sujeto con el exterior.Lacan también menciona el narcisismo primario, el cuál contiene una parte sexual y es aquí donde el niño siente una fasinacion por su imagen. Posterior a ello se genera el proceso que dara origen al YO.
El YO es visto como algo imaginario porque esta en construcción para la identificación.

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