Lacan : "El estadio del espejo como formador de la función del yo"
El espejo se presenta entre los 6 y 18 meses de vida, en los cuales las persona empieza a verse a si mismo, a conocerse así dándose un inicio de identidad. El deseo empezaba en el infante, por ver su cuerpo por poder unir la imagen de su cuerpo consigo mismo de alguna manera empieza a comprenderse, lo que un futuro podría comprender a los demás.
El estadio del espejo es una identificación con una imagen que al principio se creía de otro, la imagen se recibe con alegría por el niño, ya que en comparación a su cuerpo, esta es completamente visible ante sus ojos.
El estadio del espejo demuestra que el "Yo" nace como una virtualidad, que es el producto del desconocimiento e indica el sitio donde el sujeto se aliena a si mismo.
Lacan: "Lo simbólico, lo imaginario y lo real."
Lo Real
Lo real es lo que no se puede expresar como lenguaje, lo que no se puede decir, no se puede representar, porque al ser representado pierde la esencia de éste, es decir, el objeto mismo. Lo Real está siempre presente pero continuamente mediado mediante lo imaginario y lo simbólico.
El espejo se presenta entre los 6 y 18 meses de vida, en los cuales las persona empieza a verse a si mismo, a conocerse así dándose un inicio de identidad. El deseo empezaba en el infante, por ver su cuerpo por poder unir la imagen de su cuerpo consigo mismo de alguna manera empieza a comprenderse, lo que un futuro podría comprender a los demás.
El estadio del espejo es una identificación con una imagen que al principio se creía de otro, la imagen se recibe con alegría por el niño, ya que en comparación a su cuerpo, esta es completamente visible ante sus ojos.
El estadio del espejo demuestra que el "Yo" nace como una virtualidad, que es el producto del desconocimiento e indica el sitio donde el sujeto se aliena a si mismo.
Lacan: "Lo simbólico, lo imaginario y lo real."
Lo Real
Lo real es lo que no se puede expresar como lenguaje, lo que no se puede decir, no se puede representar, porque al ser representado pierde la esencia de éste, es decir, el objeto mismo. Lo Real está siempre presente pero continuamente mediado mediante lo imaginario y lo simbólico.
Lo Imaginario
Lo imaginario está formado por un proceso que requiere una cierta perdida estructural. Es en este proceso de formación que el sujeto puede "reconocer" su imagen como el "yo" diferenciado del "otro". Lo que se designa como ‘yo’ es formado en lo que es el otro, es decir es de la imagen en el espejo. Es predecesor básico del pensamiento simbólico.
Lo Simbólico
Lo imaginario, pauta el conocimiento básico del yo, en tanto lo simbólico, crea una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo y crea el primer conjunto de reglas que rigen el comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura.
Guy Debord : Capitulo 6 (El tiempo espectacular)
Habla del consumo acerca de la vida económica moderna es decir donde nos sometemos a formar parte del no tener decisión, quedamos paralizados en este estado de abandono de la historia, con esto se refiere (Por mi parte) a que dejamos de creer en lo que en verdad sucede y nos llevamos por lo que se nos abomba, es decir que permanecemos en un estado en el cual se nos dice que necesitamos.
Cuando se habla del "Proyecto revolucionario de una sociedad sin clases" caigo en que se refiere a algo parecido al comunismo el cual busca la igual total por más que uno tenga más capacidad por igual pienso que toma énfasis en esto porque habla de la monotonía y estado igualitario en el que nos encontramos.
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