Tribus Urbanas
Es dentro del contexto teórico del tribalismo de Michel Maffesoli que abordaremos la temática de las “tribus urbanas”. Desde luego la aproximación entre estos dos conceptos con es nueva y ha sido ya muy trabajada. Cabe resaltar que muchos de los investigadores que se han dedicado al estudio del fenómeno de de las tribus urbanas parten explícitamente de las tesis expuestas por Maffesoli en sus investigaciones.
Dice Maffesoli:
“[…] las tribus urbanas subrayan la urgencia de una sociedad empática, donde las emociones y los estados afectivos elementales sean compartidos”. (Maffesolo, 2002, pág. 233)
Pero, ¿qué es una tribu urbana? Según Oriol, Pérez y Tropea, “tribus urbanas” son “agrupaciones de jóvenes y adolescentes, que se visten de modo parecido y llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen visibles, sobre todo en las grandes ciudades” [2]. Las tribus urbanas están conformadas mayoritariamente de jóvenes y adolescentes, ésa es una de las características centrales de dicho fenómeno.
Las tribus urbanas son parte de la cultura juvenil.Son la expresión del fenómeno neotribal posmoderno en la juventud. Esta neotribalización juvenil “Se presenta como una respuesta, social y simbólica, frente a la excesiva racionalidad burocrática de la vida actual, al asilamiento individualista a que nos someten las grandes ciudades, y a la frialdad de una sociedad extremadamente competitiva”. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 13). La gran profusión de tribus urbanas en la actualidad sería un ejemplo, en general, deneotribalización de las sociedades, diagnosticada por Maffesoli.
Las características tribales conceptuadas por Maffesoli, son las mismas que las tribus urbanas actuales poseen. Algunos rasgos compartidos por las todas las tribus urbanas son: gusto por el disfraz, vitalismo rebelde y marginación deseada del grupo social más amplio. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 27). Además, y lo que es típico del tribalismo de Maffesoli, en las tribus urbanas los miembros de las mismas “hacen proclamación expresa del sentido comunitario y grupal por encima de lo individual”. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 27).
Las tribus urbanas son parte de la cultura juvenil.Son la expresión del fenómeno neotribal posmoderno en la juventud. Esta neotribalización juvenil “Se presenta como una respuesta, social y simbólica, frente a la excesiva racionalidad burocrática de la vida actual, al asilamiento individualista a que nos someten las grandes ciudades, y a la frialdad de una sociedad extremadamente competitiva”. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 13). La gran profusión de tribus urbanas en la actualidad sería un ejemplo, en general, deneotribalización de las sociedades, diagnosticada por Maffesoli.
Las características tribales conceptuadas por Maffesoli, son las mismas que las tribus urbanas actuales poseen. Algunos rasgos compartidos por las todas las tribus urbanas son: gusto por el disfraz, vitalismo rebelde y marginación deseada del grupo social más amplio. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 27). Además, y lo que es típico del tribalismo de Maffesoli, en las tribus urbanas los miembros de las mismas “hacen proclamación expresa del sentido comunitario y grupal por encima de lo individual”. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 27).
Las tribus urbanas, como toda forma de organización tribal, “potencia[n] las pulsiones gregarias y asociativas del sujeto […], [d]efienden presuntos intereses comunes […] y estrechan vínculos gregarios basados en valores específicos”. (Oriol, Pérez y Tropea, 1996, pág. 27). Correspondiéndose con las tendencias dominantes del tribalismo posmoderno observado por Maffesoli en las sociedades actuales, en las tribus urbanas –según Oriol, Pérez y tropea (1996, pág.34) -, hay tres valores específicos:
a) afirmación del yo, en y con el grupo
b) defensa de valores y territorios propios y exclusivos
A través de la constitución y pertenencia a una tribu, la persona construye identidad. Además, “Los elementos tribales son un oportunidad para provocar o distanciarse de las instituciones, tanto como un mecanismo a través de del cual crear una nueva socialidad”. (Oriol, Pérez Tornero y Tropea, 1996, pág. 11).
Los miembros de las tribus urbanas presentan ciertos intereses comunes que están dispuestos a defender frente a imposiciones o represiones externas. Desarrollan una conciencia de grupo que les permite configurar un sentido de pertenencia. Frente a las formas oficiales e instituidas de socialidad, el neotribalismo de las tribus urbanas busca el contacto y la fusión, la identificación entre sus miembros. Se trata de un espacio de pertenencia, donde se juega un rol, donde se tiene un papel que desempeñar.
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